宗真悟 智圆律师允堪 著会正记等文实出六十家释
义之外是为会正之宗至大智律师元照复别以法华
开显圆意作资持记乃与会正之说不 …… (第 4a 页)
秀则为渐宗
道一神会同出于能一则密契心印神会则复于知解
其不同如此至若天台教宗之一也而四明知礼孤山 智圆 性善性恶之说如冰炭之不相投临济禅宗之一
也而或以棒或以喝至横川拱则复以声偈其示人之
要如枘凿之不相合 (第 4b 页)

云门曹
洞虽仅存然不绝如线惟临济一宗大用大机震荡无
际久盛于今此则世之所谓禅也律学均以南山为宗
真悟 智圆律师允堪 著会正记等文实出六十家释义
之外是为会正之宗至大智律师元照复别以法华开
显圆意作资持记乃与会正之说不 …… (第 42a 页)

智圆 性善性恶之说如冰炭之不相投临济禅宗之一
也而或以棒或以喝至横川拱则复以声偈其示人之
要如枘凿之不相合 (第 43a 页)

见渐圆互指终不能归之一致可胜叹哉此虽通
名为教各自立宗犹可说也自夫本教之内言之律学
均以南山为宗真悟 智圆律师允堪 著会正记等文识
者谓其超出六十家释义之外何不可者至大智律师 …… (第 35a 页)
元照复别以法华开显圆意作资持记又与会正之师
殊指矣不特此也四明法智尊者知礼孤山法慧大师 智圆 同祖天台同学止观真妄之异观三谛之异说既
已牴牾之甚霅川仁岳以礼之弟子又操戈入室略不
相容谏书辩谤之作 (第 35b 页)

　　 司马斋记(辛未)
　　 笑卧亭记(癸酉)
　　 左议政节斋金先生(宗瑞)旌闾记(癸酉)
　　 二清轩记
　传
　　 僧智圆 传(庚戌)
　题跋
　　 题吴生(观国)所藏王考文正公遗墨帖
　　 题潘生(宗述)所藏王考遗墨后